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基本信息
·出版社：深圳报业集团出版社
·页码：349 页
·出版日期：2009年05月
·ISBN：9787807091707
·条形码：9787807091707
·页码：349 页
·出版日期：2009年05月
·ISBN：9787807091707
·条形码：9787807091707
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·图书品牌：北京立品
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·图书品牌：北京立品
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内容简介
在《踏上心灵幽径》中，作者结合自己多年修行和心理治疗的经验，纠正了人们对灵性修行的误解——修行是为了逃避痛苦和困难，或是为了寻求超凡的体验；指出灵性修行与占有或智商无关，而是一种发现爱的能力。当你拥有这种爱，就踏上了专属于你的心灵幽径。心理学界从20世纪60年代末开始提出“超个人心理学”，从那时起，就有各式各样尝试整合心理治疗与灵性修行的学派与治疗方法，其中很重要的一个部分就是将东方的智慧与禅修方法，与西方现代心理学的理论与实务相结合。但能够将心理学、心理治疗提升到与灵性修行对等的地位，切实以整合的观点来看待人性与人生追寻之路的人，实在不多，《踏上心灵幽径》作者杰克·康菲尔德堪称其中的翘楚，而这本代表作也可说是结合心理治疗与灵性修行的典范之作。
媒体推荐
杰克康菲尔德为禅修者的道路提供了亲切、温暖而实用的指引，充满澄澈的洞见。本书是所有探索灵性生活者的完美指南。
——丹尼尔·高曼杰克
康菲尔德再次证实他在灵性旅程特别是禅修中，对于心的领域及其韵律的认识与体验是多幺广博。他以西方人少见的开放识见，为读者提供了亲切的心路见闻。
——史蒂芬·拉维
我们太常将心理过程与灵性历程分开，令人高兴的是，本书让我们看到这两个部分如何重新结合起来。
——拉姆·达斯
——丹尼尔·高曼杰克
康菲尔德再次证实他在灵性旅程特别是禅修中，对于心的领域及其韵律的认识与体验是多幺广博。他以西方人少见的开放识见，为读者提供了亲切的心路见闻。
——史蒂芬·拉维
我们太常将心理过程与灵性历程分开，令人高兴的是，本书让我们看到这两个部分如何重新结合起来。
——拉姆·达斯
编辑推荐
《踏上心灵幽径》由深圳报业集团出版社出版。
目录
导读心理治疗有如灵性修行的道路
PARTONE踏上心灵幽径：基本法则
序曲
灵性修行与心理治疗的结合——我的亲身经历
第1章
我是否好好爱过
第2章
停止战争
第5章
坐定
第4章
必要的疗愈
第5章
训练小狗：观呼吸
PARTTWO灵性生活的前景与危险
第6章
稻草变黄金
第7章
为魔鬼命名
第8章
困难的问题与固执的访客
第9章
灵性的云霄飞车：拙火与其他副作用
第10章
自我的扩展与消融：暗夜与再生
第11章
寻找佛陀：一盏照亮自己的灯
PARTTHR匪扩大修行的范围
第12章
灵性生活的周期
第13章
神圣之地，没有疆界
第14章
我是谁：无我或真我
第15章
慷慨与慈悲
第16章
你无法独自完成：寻找老师的带领
第17章
心理治疗与禅修
第18章
皇帝的新衣：老师的问题
第19章
业：心是我们的园地
第20章
扩大修行的范围：不分彼此的心
PARTFOUR灵性的成熟
第21章
灵性的成熟
第22章
伟大的乐章
第23章
开悟就是与万物亲密
……
文摘
让你的注意力从表层的“快乐”、“紧张”和“疼痛”进入更深层，检视常被你压抑的痛苦和不愉快的感觉，以仔细的觉察让各个层次的“疼痛”自然展现。首先，我们可以学会觉察疼痛而不感到紧张，体验和观察身体的各类疼痛——压力、紧绷、刺痛、像针在扎、抽痛和烧灼感，然后就能注意到“疼痛”的所有层面：核心是烧灼、震动和压力的强烈成分，外层通常是身体的紧绷和收缩，更外层可能是厌恶、愤怒和害怕的情绪，以及思想与态度，如“我希望这件事可以赶快结束”，“如果我觉得痛，一定是我做错了什么”，或“生命总是痛苦的”。我们必须觉察所有层次，才能得到疗愈。
每个人在灵性修行中的某个阶段，都需要处理身体的疼痛。对某些人来说，这是长期的课题。就我自己而言，我有过多次深刻的身体解放，那是有机而安详的，但有时也经验到痛苦而强烈的净化，那时会全身颤抖，呼吸变得急促吃力，灼热和火烧的感觉会流遍全身，强烈的情感和影像也会出现，觉得自己好像绞成了一团。留在这个过程中，身体必定会被大为开启，通常会伴随极大的狂喜和幸福感。无论是温和还是强烈的身体开启，都是长期禅修的常见现象。当你深化身体的修行，重视生起的一切现象，以开放和关爱的觉察留在当下，身体就会以自己的方式展现。
禅修也有其他对待身体的态度：禁欲的修行，勇士的训练，征服身体的内在瑜伽。疗愈者有时也会建议用有意识来治疗某些疾病，例如让癌症病患观想自己的白血球是小小的白色武士，将癌细胞刺穿并摧毁。这对某些人有帮助，但对我和像史蒂芬’拉维（stepen LeVine）等致力于疗愈禅修的人而言，我们发现对伤口和疾病倾注慈悲，而非厌恶和攻击，会产生更深的疗愈。无论是单纯的背痛还是严重的疾病，我们都太常以憎恨的态度对待。以觉察来疗愈的方法，是以慈悲和关爱的专注力，碰触最深层的创伤而产生疗愈。就如奥斯卡‘王尔德（OscarWilde）所说：“需要我们来爱的，并不是完美的人，而是不完美的人。”
有位女学生首次参加密集禅修时，癌症已经蔓延全身。虽然她被告知会在几周内死亡，但仍决定以禅修为治疗工具。她服用极好的中药，针灸，每天进行疗愈禅修。虽然腹部一直因癌症而发热、鼓胀，但她细心照顾免疫系统，又健康地多活了十年。她认为关键在于具有疗愈力量的专注，使癌症停止发展。
对身体进行系统性的专注，可以改变我们与它的整体关系。我们能够更清楚地了解身体的节奏和需求。若未以觉察注意自己的身体，生活就会过于忙碌，而无法
……
每个人在灵性修行中的某个阶段，都需要处理身体的疼痛。对某些人来说，这是长期的课题。就我自己而言，我有过多次深刻的身体解放，那是有机而安详的，但有时也经验到痛苦而强烈的净化，那时会全身颤抖，呼吸变得急促吃力，灼热和火烧的感觉会流遍全身，强烈的情感和影像也会出现，觉得自己好像绞成了一团。留在这个过程中，身体必定会被大为开启，通常会伴随极大的狂喜和幸福感。无论是温和还是强烈的身体开启，都是长期禅修的常见现象。当你深化身体的修行，重视生起的一切现象，以开放和关爱的觉察留在当下，身体就会以自己的方式展现。
禅修也有其他对待身体的态度：禁欲的修行，勇士的训练，征服身体的内在瑜伽。疗愈者有时也会建议用有意识来治疗某些疾病，例如让癌症病患观想自己的白血球是小小的白色武士，将癌细胞刺穿并摧毁。这对某些人有帮助，但对我和像史蒂芬’拉维（stepen LeVine）等致力于疗愈禅修的人而言，我们发现对伤口和疾病倾注慈悲，而非厌恶和攻击，会产生更深的疗愈。无论是单纯的背痛还是严重的疾病，我们都太常以憎恨的态度对待。以觉察来疗愈的方法，是以慈悲和关爱的专注力，碰触最深层的创伤而产生疗愈。就如奥斯卡‘王尔德（OscarWilde）所说：“需要我们来爱的，并不是完美的人，而是不完美的人。”
有位女学生首次参加密集禅修时，癌症已经蔓延全身。虽然她被告知会在几周内死亡，但仍决定以禅修为治疗工具。她服用极好的中药，针灸，每天进行疗愈禅修。虽然腹部一直因癌症而发热、鼓胀，但她细心照顾免疫系统，又健康地多活了十年。她认为关键在于具有疗愈力量的专注，使癌症停止发展。
对身体进行系统性的专注，可以改变我们与它的整体关系。我们能够更清楚地了解身体的节奏和需求。若未以觉察注意自己的身体，生活就会过于忙碌，而无法
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